Gabinat

[Luisa]

GABINAT AN ABRIGA
Tradizioni fra religiose e pagane all'Aprica per l'Epifania

I Re Magi, la befana,
al gabinat da uensc´, da perd e da cercà,
l'e part da li nosti tradizüu
al ses da giner, dì da l'Epifania.
Da braui cristià, par prim,
l'era li funsüu an gesa da rispetà.
I Re Magi i capitaua a cumpletà al presepi,
ch'al ciapaua quèla aria da regalità,
luntana da la piü a nó familiara, quèla da la stala.
La befana l'era speciada cun grand budèsc´.
La cólsa da tacà a la cadena dal camì,
la creaua an certu ´nbarazz;
mei quela longa e strecia da la mama,
u quela cürta ma larga dal papà?
La befana la uaua miga tat par li fini;
i só doni era sempar quii e sü par gió istès par tüc´:
mandarì, caramèli, fich, galèti e póch d'ótar.

A la fi as turnaua cuntec´a cà ,
par ´ndà amó an tep a mèsa granda.
L'üsansa l'era a' da ´ndà a cercà al gabinat a' da cà an cà,
ma se a Liscet l'era la regula, gh'era an cèrtu rispet
ndà an da li cà da la so cuntrada.
D'ótra üsansa quèla da scumèt al gabinat; (amó an voga an cö)
al la uensc´al prim ca dis - gabinat - (ma sól fin a misdì)
Al ual la pena da pruà. Se quel al ga sènt da l'urègia,
gh'e sèmpar la pusibilità da rimedià a gratis, almenu al café,
da bef ´nsèma al bar. GABINAT

@Luisa Moraschinelli
Epifania all’Aprica fra tradizioni religiosi e pagane (traduzione in italiano dell’originale in dialetto d’Aprica)

I Re Magi, a befana, i l- gabinat – (parola sicuramente d’importazione tedesca dagab-dare), da vincere, da perdere o da chiedere, fanno parte delle nostre tradizioni, il sei gennaio, giorno dell’Epifania. Da devoti cristiani, prima cosa era di partecipare alle funzioni religiose.
I Re Magi, aggiunti nel presepe, creavano una certa atmosfera di regalità, lontana da quella a noi più familiare, della stalla.
La befana era attesa con grande entusiasmo. La calza d’appendere alla catena del focolare, creava in noi bambini un certo imbarazzo; meglio la calza lunga e stretta della mamma o quella corta, ma larga del padre? La befana non andava tanto per le fine; i suoi doni erano pressoché sempre gli stessi e uguali per tutti: mandarini, fichi, caramelle e poco d’altro. Più impegnativa la questua a Liscedo, la contrada che dispone delle castagne. Si partiva all’alba, battendo i denti dal freddo e, arrivati nella contrada, a gruppi, ci si presentava sulla porta del baitello e in coro s’ intonava: “buon giorno che è gabinat (Epifania) datemene un sacco (di castagne) datemene una manciata o datemi una pedata nel sedere”. La padrona di casa, prendendo la ciotola di castagne cotte, dal calderone e versandole nel nostro sacco, usava dire:” fate poi una preghiera per i nostri morti”. Felici e contenti si ritornava a casa e ancora in tempo per partecipare alla messa solenne. C’era anche l’usanza, per i bambini, di andare di casa in casa, nel proprio vicinato, a cercare il - gabinat – ma mentre a Liscedo era una tradizione consolidata, si era invece restie a fare la stessa cosa nella propria contrada. Altra usanza, in vigore ancora oggi, è quella di scommettere il - Gabinat - vincerlo o perderlo. Infatti il mattino dell’Epifania (ma solo fino a mezzogiorno), il primo che riesce a dire - gabibat – a l’altro, lo vince o viceversa, lo perde. Si può provare. Se l’altro ha orecchio da intendere, c’è la possibilità perlomeno di bere, insieme il caffè al bar, gratis.
@Luisa Moraschinelli


(Epifania 2006)